在我们乡下，会一门技艺的，人们当面称呼为“手艺人”，说，荒年饿不死手艺人。背过身去，通常又称作“匠人”。譬如理发的称“剃头匠”，做笔的称“笔匠”，做鞭炮的称“炮匠”，还有“篾匠”、“木匠”、“阉匠”等等。“匠”字多少含些贬意，以区别于本分的庄稼人，这或许透射着农耕文化的遗风吧！

云伯是“泥瓦匠”，乡邻们见面称他“瓦匠”，他也总是乐呵呵的，从不计较。说起这门手艺，云伯有十二分的自豪，不光是他的活做得好，做得绝，方圆百里无人不知，无人不晓，而且这活儿是祖传的。到云伯这一辈，已传了十五代，近四百年了。

据说他的始祖分家的时候，祖业和技艺析为二半，要家产者弃技术，要技术者弃家产。他的始祖选择了后者，一根扁担两个箩筐挑了老婆孩子，从洛迁至宛，繁衍了南阳这一支。

传了五世后，逢康熙爷升平盛世，大兴土木，县上要重修官署，整敕县衙。贴了榜文，广求民间能工巧匠。他的五世祖揭了榜文。俗话说，艺高人胆大，其五世祖跟知县拍胸脯说，官署落成后，可以从屋脊推石滚下来，决不会碾碎一块瓦。并立下军令状，如有闪失，逐出南阳府或罚子孙永为官奴。

完工之日，四邻八县的人来看，县署前人如黑蚁。当场实验，果然了得，轰动了南阳府一十三县。知县很是满意，奏明藩、臬，旌表其门，用南山的紫檀、西蜀的黄金做了一块泥金匾额，知县亲题斗方，曰：“埏埴式古”。并作颂云：

汉未央宫，闻其名而已；魏铜雀台，则所见者希矣；今我署崔嵬，我衙嵯峨，乡匠所造。四门宏辟，邦家之光。惟埏埴之不苟，犹差近于古者。以充宫、台，亦伯仲间耳。勖哉君子，是即法则。